客家文化在政府推行國語政策的影響下，已經逐漸的消失了，尤其是在中部地區，客家文化的流失更是嚴重，甚至他們都已經被同化而不承認自己是客家人了，客家之所以稱為客家，就是因為他們的適應力特別強，為了生活，可以四處為家，可以漂泊異地，早期的客家人保有傳統的客家精神-「勤儉」、「硬頸」、「念祖」、「團結」、「寧聚力強」，所以客家文化尚能保存，現在的客家人，由於通婚、文化交流，已經不太介意自己的文化了。

  近年來，有一群文化工作者，默默的在為客家文化的保存而努力，加上解嚴後，多元化社會的興起，客家文化正逐漸的起死回生，但願在有心人的努力下，客家精神能再度發揚光大。

  長期以來，客家人自稱是本省人，但是福佬人卻說我們不是本省人，我們說我們是外省人，但是外省人說我們是本省人，於是我們只好自嘲的說我們是浮萍，我們四海為家，漂泊到哪裡就在哪裡落地生根。我們追尋的是最原始的需求–生存的權利。劉慧貞鄉親（台北新故鄉作詞者）曾在我的客家網站上留言勉勵：「生在台灣，長在台灣的客家人，應該要有自覺自信，經過福爾摩沙豐饒土地的孕育與洗禮，我們的祖先已努力發展出獨特的文化了。我們何妨謙卑感恩地低下頭來，深情看顧生養我們的地泥…」。

  客家」是我們的母親，是我們賴以維繫情感的象徵，希望大家能和客家交往，你會發現她就是生活，她就是我的兄弟姊妹，雖然她在台灣是真正的弱勢族群，是逐漸消失自己的文化、母語，而被福佬語族及北京語族所同化的一群人。

  長期以來，我們所標榜的『義民爺精神』正是『客家人』移墾台灣後，要在台灣落地生根，認同這塊用自己血汗灌溉開墾的土地所做的最有力的詮釋，要用行動將千百年來外人所加於族群身上的『客』字，從『形容詞』改為『名詞』，也就是說我們要和其他族群一起做這塊土地的共同『主人』，這是『客家人』後代子孫必須深切體會的，也是其他族群的朋友應該放開心胸，瞭解接納的。唯有如此，台灣才有可能發展成多元民主的和諧社會。

  鄉土教育應落實在語言文化的熟悉、讓各族群的人都能在教育的推廣下，健康而又自信的承繼他們的母語文化。在此，我也呼籲全體客族的老師，努力的為我們的後代子孫保存我們祖先的智慧遺產，傳承給我們的下一代，讓許多「隱形」的客家人勇敢地站出來，並且大聲的告訴別人：「我是客家人」。

◆後記：到峰谷任教，足足十六年，學區也有許多客家人，但是她們也大都不會講客家話了，有感於鄉土語言雖然已經納入九年一貫課程，但是在閩南語族占大多數的的峰谷地區，只會加速客語在這個地區的消失，藉此機會提出一些看法，與家長同學們分享，希望大家能認識客家，接納客家，共同分享不同的文化。