客家文化在政府推行國語政策的影響下，已經逐漸的消失了，尤其是在中部地區，客家文化的流失更是嚴重，甚至他們都已經被同化而不承認自己是客家人了，客家之所以稱為客家，就是因為他們的適應力特別強，為了生活，可以四處為家，可以漂泊異地，早期的客家人保有傳統的客家精神-「勤儉」、「硬頸」、「念祖」、「團結」、「寧聚力強」，所以客家文化尚能保存，現在的客家人，由於通婚、文化交流，已經不太介意自己的文化了。

  近年來，有一群文化工作者，默默的在為客家文化的保存而努力，加上解嚴後，多元化社會的興起，客家文化正逐漸的起死回生，但願在有心人的努力下，客家精神能再度發揚光大。

  長期以來，客家人自稱是本省人，但是福佬人卻說我們不是本省人，我們說我們是外省人，但是外省人說我們是本省人，於是我們只好自嘲的說我們是浮萍，我們四海為家，漂泊到哪裡就在哪裡落地生根。我們追尋的是最原始的需求–生存的權利。劉慧貞鄉親（台北新故鄉作詞者）曾在我的客家網站上留言勉勵：「生在台灣，長在台灣的客家人，應該要有自覺自信，經過福爾摩沙豐饒土地的孕育與洗禮，我們的祖先已努力發展出獨特的文化了。我們何妨謙卑感恩地低下頭來，深情看顧生養我們的地泥…」。

  客家」是我們的母親，是我們賴以維繫情感的象徵，希望大家能和客家交往，你會發現她就是生活，她就是我的兄弟姊妹，雖然她在台灣是真正的弱勢族群，是逐漸消失自己的文化、母語，而被福佬語族及北京語族所同化的一群人。

  長期以來，我們所標榜的『義民爺精神』正是『客家人』移墾台灣後，要在台灣落地生根，認同這塊用自己血汗灌溉開墾的土地所做的最有力的詮釋，要用行動將千百年來外人所加於族群身上的『客』字，從『形容詞』改為『名詞』，也就是說我們要和其他族群一起做這塊土地的共同『主人』，這是『客家人』後代子孫必須深切體會的，也是其他族群的朋友應該放開心胸，瞭解接納的。唯有如此，台灣才有可能發展成多元民主的和諧社會。

  鄉土教育應落實在語言文化的熟悉、讓各族群的人都能在教育的推廣下，健康而又自信的承繼他們的母語文化。在此，我也呼籲全體客族的老師，努力的為我們的後代子孫保存我們祖先的智慧遺產，傳承給我們的下一代，讓許多「隱形」的客家人勇敢地站出來，並且大聲的告訴別人：「我是客家人」。

◆後記：到峰谷任教，足足十六年，學區也有許多客家人，但是她們也大都不會講客家話了，有感於鄉土語言雖然已經納入九年一貫課程，但是在閩南語族占大多數的的峰谷地區，只會加速客語在這個地區的消失，藉此機會提出一些看法，與家長同學們分享，希望大家能認識客家，接納客家，共同分享不同的文化。

        前一陣子，還有一隻五色鳥，不慎撞上了我們家的玻璃窗，受了傷血流不止，我幫牠包紮止血後，準備了一個舒適的鳥窩，還買了五色鳥最愛吃的木瓜餵牠，幾天後牠便痊癒了，連句謝謝也不說，就不告而別，這可真令我傷心呢，早知道我也趁著這幾天，好好地教牠弟子規，別老當個不知感恩的「野鳥」。

        我家除了這些不速之客以外，還花了四百塊買了一隻粉面鸚鵡，我們給牠取名「嘎嘎」，牠成了我們家第五位成員時，年僅一個月大，經過悉心照料了兩年之後，牠現在已是位淑女唷，帶牠出門不用鳥籠，牠會站在我的肩膀上，在我耳邊喃喃細語，好像要告訴我天空有多麼的藍，草地有多麼的綠，人心有多麼的「險惡」，自以為牠是飽經世故的「老鳥」了。

        鳥兒和人類是可以成為好朋友的，只要付出真心，愛心，我相信所有的生命都值得我們珍愛的，歡迎各位到霧峰「彭家鳥園」賞鳥，和鳥兒交朋友，你將會發現:小鳥比人類更好相處，牠們沒有那麼多的心機，沒有利害衝突，沒有虛偽的外表，牠有的是純真、善良、「善解人意」，牠們可是人類真正的好朋友唷!

        看了張曼娟的煙花渡口，再看張愛玲的半生緣，感覺大不相同，作者年歲不同，背景不同，所受的教育不同，涵養也有很大的差異，寫出來的作品各有千秋，像我這種守舊的人，比較適合看張愛玲吧！

        咖啡可以很苦，也可以很香，看你用什麼心態去品嘗，人生不也是一樣嗎?有時很苦，有時很香，但願我的人生是苦澀中能飄點香味。

        我喜歡活在自己的世界裡，不喜歡人多的地方，不喜歡熱鬧，經常一個人獨自沉思，讓自己的思緒無邊無際的漫遊，走遍了這個世界，也走遍了另一個世界…或許我需要的是一個陌生的地方，一處寧靜的小鎮，天晴時有風，天陰時飄雨，聽林間鳥兒們的呢噥私語，聽聽遠方汽車聲的吶喊歎息，並且聽聽內在那個直接無飾的自己最深處的告白…

       有人說人生如戲，戲如人生，當簾幕拉開時，你就必須上場，落幕時你就必須下台，其實我早該謝幕了，但是在「安可」聲中我不得不再唱一首人生的悲歌…